
{"id":7084,"date":"2020-01-20T15:43:34","date_gmt":"2020-01-20T14:43:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondazionematalon.org\/luciana-matalon\/%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0\/corpi-della-memoria-paesaggi-della-mente\/"},"modified":"2020-01-20T15:43:35","modified_gmt":"2020-01-20T14:43:35","slug":"corpi-della-memoria-paesaggi-della-mente","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.fondazionematalon.org\/ru\/luciana-matalon\/%d0%ba%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b8%d0%ba%d0%b0\/corpi-della-memoria-paesaggi-della-mente\/","title":{"rendered":"Corpi della memoria, paesaggi della mente"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"7084\" class=\"elementor elementor-7084 elementor-6153\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-b1faaf5 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"b1faaf5\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7fd085a\" data-id=\"7fd085a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5449cf3 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5449cf3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p><strong>Corpi della memoria, paesaggi della mente<\/strong><\/p>\n<p>Dopo i \u201cpaesaggi\u201d la cui materia veniva lacerata in profondit\u00e0, a tratti con violenza, come per mettere a nudo una crisi interna, ora questi paesaggi presunti si distendono per accogliere, perfino con eleganza, alcuni reperti significativi di ci\u00f2 che erano stati. Non pi\u00f9 la materia stravolta, ma un vuoto-pieno in cui ci\u00f2 che resta si accumula o si dissemina per trasparenze, per interventi di segno-parola che giocano sul doppio meccanismo del riconoscibile e in conoscibile, leggibile e non leggibile, lasciando intendere che l\u2019operazione implica una sublimazione, annette valori magico-evocativi, richiama un\u2019aspirazione genericamente \u201csacrale\u201d<\/p>\n<p>\u00c8 la parola della poesia che si affaccia alla luce, la parola dei testi sacri che si esibisce nei suoi caratteri di ambiguit\u00e0. Gi\u00e0 avevo scritto che mi pareva, quell\u2019organismo, un corpo di memoria recuperata e riproposta, e ancora la disposizione denuncia un\u2019energia interna che sommuove a vortice, e spinge in profondo, verso un centro, sebbene anche la forza opposta, che \u201cregge\u201d verso la superficie e oltre quegli elementi dispersi, si direbbe convivere ragionevolmente: lo sprofondamento e l\u2019emersione coincidono. Che questo movimento a contrario abbia suggerito l\u2019immagine, ovvero il processo della camera obscura \u00e8 del tutto comprensibile: nello sprofondamento, dal coagulo di forme compatte, materiche, in rilievo, nel colore del buio, ha luogo il riflesso della presenza. Spesso il risultato del metodo \u00e8 la costituzione di un testo dipinto-scritto-graffito, che include in s\u00e9 le varianti esponendole frammentariamente, o di un\u2019unit\u00e0 raggiunta per dispersione. Nella scultura della Matalon accade pi\u00f9 o meno la stessa cosa.<\/p>\n<p>Qui la forza \u00e8 verticalizzante, prende forma di piramide, lancia, cuspide (\u201cmy world is pyramid\u201d, il verso di Dylan Thomas, torna pi\u00f9 volte nell\u2019immaginario della pittrice), ed \u00e8 possibile scomporla e ricomporla, renderla sempre pi\u00f9 snella, come a configgersi nel vuoto, oppure troncarla, fino a mostrarne la solidit\u00e0 di base. E pu\u00f2 ruotare su se stessa, mostrando ogni lato, ogni particolare fittissimo della sua trama. Ancora il pieno e il vuoto uniti in un disegno unitario, di particolari minuziosi e variatissimi, quasi citazioni dai pi\u00f9 diversi luoghi dell&#8217;aspirazione alla conoscenza. Sculture di impianto sicuro, compatte, da leggersi attraverso un delicato ricamo di segni, ornamenti, figure appena accennate, in una serie ricca di rimandi non definibili con certezza quanto alle origini, che potrebbero essere orientali, gotiche, preistoriche, sempre e comunque di forte suggestione. \u00c8 ancora vero, credo, quanto avevo gi\u00e0 notato, e cio\u00e8 che nel complesso, indifferentemente, di pittura o scultura, resiste un&#8217;ansia di acquisizione di un metodo che tende a unire per differenza.<\/p>\n<p><em>Roberto Sanesi<\/em><br \/>\nComo &#8212; November\/December 1993<br \/>\nDalla presentazione della mostra alla Galleria Il Salotto di Como<\/p>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corpi della memoria, paesaggi della mente Dopo i \u201cpaesaggi\u201d la cui materia veniva lacerata in profondit\u00e0, a tratti con violenza, come per mettere a nudo una crisi interna, ora questi paesaggi presunti si distendono per accogliere, perfino con eleganza, alcuni reperti significativi di ci\u00f2 che erano stati. 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